圣人的语录,圣人经典话语话说多(69句)

1、【中华圣贤经典语录】 幸福源自知足,源自珍惜,源自内心的简约。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约,才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。

2、【中华圣贤经典语录】 业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。(印光法师)

3、【中华圣贤经典语录】 周而复始,千篇一律地做同一件事,难免感觉枯燥乏味。事情做久了,做多了,就容易麻木,进而失去精进的心,对事消极敷衍,应付了事。

4、【中华圣贤经典语录】 雪残春鸟路迢迢,水静云开见碧霄。别后谁同此深意?只应孤月共寥寥。——《明觉禅师语录》

5、【中华圣贤经典语录】 只“强顺人情,勉就世故”八个字,误却你一生大事。道业未成,无常至速,急宜敛迹韬光,一心向道,不得再误。(《西方确指》)

6、【中华圣贤经典语录】 真理只能发现,不能创造,人可以发现法则,创造机器,却不能创造真理。——-耕云先生

7、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是佛法大意?”师日:“幽涧泉清,高峰月白。”——《广岩成泽禅师》

8、【中华圣贤经典语录】 正信佛教里的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中磨炼所成就,属修道的手段之一。——证严法师

9、【中华圣贤经典语录】 我们凡夫只怕遭受痛苦,而不怕造恶业,其结果不但尚未远离痛苦,反而破坏了自己的幸福和快乐;圣者只怕造恶业,而不怕受痛苦,其结果不但尚未遭遇痛苦,反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒,其结果适得其反:圣者由于取舍如法,其结果如愿以偿。

10、【中华圣贤经典语录】 一切事皆是自己,一切法皆是自己。——《宏智禅师广录》

11、【中华圣贤经典语录】 能够时时审视自己的人,一般来讲,他的过错都非常少,因为他会时 时考虑:我到底有多少力量?我能干多少事?我该干什么?我的缺点在哪 里?为什么失败了或成功了?这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺 点,为以后的行动打下基础。

12、【中华圣贤经典语录】 悟字拆开是吾、心,悟到我心即是明心,明心即明白自心,见性即见到自己生命永恒不变的属性。——耕云先生

13、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是佛法大意?”师日:“落花随水去。”日:“意旨如何?”师日:“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

14、【中华圣贤经典语录】 自心是菩提,自心是涅槃,若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在何处?譬如有人以手提虚空,得否?心外觅佛,终不得也。——《少室六门》

15、【中华圣贤经典语录】 一不做,二不休,不风流处也风流。若要公私济办,好看露地白牛。——《法演禅师语录》

16、【中华圣贤经典语录】 “朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。”这首唐诗充满了禅机。早上花开,一树灿烂,可是晚上便花谢凋残,美景不再,再绚烂的花海也只在朝夕。人生百年,几多春秋,向前看,仿佛时间悠悠无边:猛回首,方知生命挥手瞬间。

17、【中华圣贤经典语录】 虽说你富贵得势时前呼后应,好不威风,可一旦树倒下,却是鸟兽猢狲各散去。当然也不是只有出家修行,才是唯一解决问题的方法,所谓好花不常开,好景不长在,因此劝世人莫贪恋那盛世繁华,那些转眼成烟云的东西,若只一味迷恋,只会枉自费了神,伤了心。

18、【中华圣贤经典语录】 贪财者因钱财积累不多而忧愁,一颗心如同永远填不满的沟壑,无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人,不仅得不到生活的幸福,反而会跌进不幸的深渊。

19、【中华圣贤经典语录】 问:“云何为空?若道有空,还同质碍,若说无空,即何所皈依?”答:“只为未见性,是以说空;若见本性,空亦不有。如此见者,是名皈依。”——《神会语录》

20、【中华圣贤经典语录】 于此土声色诸境,作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物,作苦具想。饮食、衣服,如脓血、铁皮想。(妙叶禅师)

21、【中华圣贤经典语录】 心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。——《坛经·般若第二》

22、【中华圣贤经典语录】 卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。——《坛经·机缘第七》

23、【中华圣贤经典语录】 充满怨恨的生活,只会把自己推向死亡的深渊。那些心存报复的人, 其本身内心也在承受着痛苦的折磨。心存仇恨的人,如果有一天能找回自 己的本心,踏上修行之路,他们所做的一切坏事,都会如同裤脚上的泥土 一样,抖一抖就全掉了。以德报怨,以一颗慈悲心待人,我们就能找到心 灵的一方净土。

24、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是和尚家风?”师日:“一瓶兼一钵,到处是生涯。”——《后招庆和尚》

25、【中华圣贤经典语录】 又复当护人心,勿使夸嫌;动用自若,息世杂善;不贪名利,将过归己;捐弃伎能,惟求往生。(妙叶禅师)

26、【中华圣贤经典语录】 佛说,话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷声大,雨点 小,只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。只有实干,只有付 诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵 使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明,通过实干实现 目标,也终将碌碌无为,一无所获。

27、【中华圣贤经典语录】 追求事业成功者,稍有成就,不骄傲者能有几人?在骄傲之余,能思惭愧之心者又有多少?只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生,正确对待得失和轻重,脚踏实地走好每一步,人生就会变得更加平静和淡定,自己也能得到升华。

28、【中华圣贤经典语录】 学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

29、【中华圣贤经典语录】 有情并不是罪过,对于凡俗的常人来说更是如此。但是人们如果面对各种各样的情感时不知克制,不知拣择,而是奢求

30、【中华圣贤经典语录】 只有解脱所有束缚,扫除一切名利的浮云,才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空。醉心于功利,便会被名缰利锁缚住;斤斤计较褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪得无厌、争权夺利、钩心斗角,哪一种争斗不是伴随着烦恼焦虑和嫉妒猜疑呢?

31、【中华圣贤经典语录】 与无常和解,深入苦,体验乐,麝因香重身先死,蚕因丝多命早亡;世界从来多缺陷,幻躯哪得免无常。——明·憨山德清人总喜欢把苦和乐分得很清楚,事实上,我们所生活的这个世界,没有一个地方是不苦的,也没有一个地方是只有苦的。人之所以觉得世间苦,是因为不够深入苦。深入体验了苦,就会明白人间的无常不一定全是悲哀,就能把苦乐调和起来,安然处之。

32、【中华圣贤经典语录】 一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。

33、【中华圣贤经典语录】 证严法师开示:“欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即 使获胜了,那也是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。”因此在 现实生活中,要学会示笨显拙,成全别人的好胜心,否则,你可能会因此 而自毁前程。

34、【中华圣贤经典语录】 在一般人看来,追求名誉和官位是人生最重要的事,岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要,做到“心如大海无边际”,没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊!

35、【中华圣贤经典语录】 所有的道理说到底,就是善和恶的问题。但看善和恶,界限清楚容易分辨:冥冥之中有罪、福、苦、乐,表现于人世则有贤、愚、荣、辱。喜爱荣华憎恶屈辱,向往快乐避开痛苦,是一切有思想意识的人必然共有的追求。但是现在如果只知道喜爱荣华而不知道倾慕圣贤,只知道追求幸福而不知道避开灾祸,这就好比是在播种的时候种植的是秕稗,却想在年底获取精美的粮食,也好比是驱赶着劣马却希望能够腾飞超越碧空,这是不可思议的!像鸟类、兽类、虫类、花类,凭它们的智力,还知道顺着风借着雾,依托着它们跑得快,攀附高的力量来成就自己的目标。何况是人,怎么能不知道依托着朋友的帮助来成就自己的善行!所以说,如果依托的是有知识、高明、出众的好朋友,就能安身立命、成就善德,如果亲近的是愚昧糊涂的人,受其蒙蔽,就会身心憔悴、臭名昭著。

36、【中华圣贤经典语录】 老子给后人留下了许多至理名言,其中有一句是这样说的:“知足不 辱,知止不殆,可以长久。”这句话的意思是显而易见的,即提醒人们, 千万不要有贪心和贪欲,这会影响你自在宁静的生活。只有摒弃贪心和 贪欲的人,才会生活得坦然,没有干扰,没有麻烦,也没有外来的祸害; 只有“知足”和“知止”的人,才能立身长久,而且可以免去生活中的 许多忧愁和悲伤,让快乐的心情永远占据自己思维的空间,从而尽享 天年。

37、【中华圣贤经典语录】 修行之人要给自己树立愿景,才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标,并遵循这一目标行动,在通往目标的道路上坚定前行,不轻易犹豫动摇。

38、【中华圣贤经典语录】 希望的源头不是梦想,而是现实希望不是奢望,希望是对自我的清晰定位,奢望则是一种看不清自我的盲目自大。

39、【中华圣贤经典语录】 学佛人不要以消极的心态,为逃避责任和现实而选择修行,而是要以积极的心态,愿意追求生命的觉醒之道而选择修行,毕竟在这一过程中,充满爱心和内心的觉悟是最大的收获。

40、【中华圣贤经典语录】 由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到、听到和知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?

41、【中华圣贤经典语录】 每个人都是自己命运的建筑师,都需要做自己的主人,选择自己的道 路。可是,在我们的生活中,许多事情本该我们自己现在来做,但我们不 想做,往往还找出千万条理由来安慰自己可怜的心,这种心态是一种懒 惰。依赖和不负责任的表现。

42、【中华圣贤经典语录】 纵有广厦千万间,夜眠不过三尺地,拥有再多财富,也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少,而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报,会用钱才是智慧。

43、【中华圣贤经典语录】 心地含诸种,普雨悉皆生。顿悟华情已,菩提果自成。——《景德传灯录》

44、【中华圣贤经典语录】 现代社会竞争压力巨大,世人你争我夺,就算不损己也不愿利他。为他人作嫁衣的人似乎已经绝迹,于是人的自私心重了。自私心重的人,心灵之泉会慢慢枯竭,欢喜也会因心灵枯竭而慢慢消失。但世间还有什么比欢喜更为珍贵的呢?佛家倡导世人从善如流,为别人结因缘,不仅是因为利人可散布欢喜,亦是因为利人可让自己得大欢喜、大自在。

45、【中华圣贤经典语录】 心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维,不如放开胸怀,静下心来,默享生活原味。

46、【中华圣贤经典语录】 常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人, 也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则,如果你是一个举止言行优 雅的人,请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。

47、【中华圣贤经典语录】 一般来讲,人生有生、老、病、死四苦,是人人都无法逃避的痛苦。扩充来讲,还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。——净慧

48、【中华圣贤经典语录】 真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造

49、【中华圣贤经典语录】 大自然是最神奇的魔术师,想要识破它的诡秘,需要一颗明智的脑袋和细致的心灵。 果子受潮便会胀大,风干便会缩小,这是大自然赋予的奇迹。雄鸽不明白其中的秘密,反而妄加责怪自己的妻子,最后还对妻子下了黑手,如此可怕的丈夫最终迎来了属于自己的报应。即便不明白果子为什么会变少,但是夫妻之间最基本的信任都被雄鸽眼中的利益冲淡了。妻子说的话雄鸽不但不相信,还要胡乱指责;同时,雌鸽却也不细加解释,只是简单地给出了一个否定的回答,那么在丈夫的盛怒之下,自己遭到如此凄惨的命运,可怜可恨。 问题总会不断地产生,解决问题往往不是一个人可以做到。团队合作的基调就是彼此之间的相互信任,只有做到了这一点,才可以去谈共同的目标,才可以想方设法去克服重重的难关,共同

50、【中华圣贤经典语录】 我们应该以真诚和包容心,来善待他人;以善巧和智慧心,来处理事情;以慷慨和无私心,来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此,无论遇到什么人、什么事和什么物,都会给我们带来幸福和快乐。

51、【中华圣贤经典语录】 “焰口”,为焰口施食或瑜伽焰口施食的略称,原是由密教施诸饿鬼饮食法演变而来的一种佛事仪式。 “焰口”本为一饿鬼名,原出《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,故流行“焰口”一名,更以此来指称施食饿鬼之法。

52、【中华圣贤经典语录】 修行如同浪子想要回头一样,明白自己的目标固然可贵,但更可贵的 是为了成就目标而坚持不懈的精神。同时,一旦知道了自己的所为与目标 相悖,便要立刻改正,这是达到目标的最佳方法。浪子的心理与常人不 同,有时会更自卑一些。但不管在改过的旅途中有多少诱惑和挫折,但只 要浪子们能像智远禅师修禅一样坚持不懈地努力,就一定会有重生的那 一天。

53、【中华圣贤经典语录】 有些人永远盲目崇拜他人,贬低自己,而结果,长了他人的志气,灭了自己的威风。实际上,每个人都有自己的特长,说不定,自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以,我们要摆正心态,增强自信心,让实践证明:自己才是最好的!

54、【中华圣贤经典语录】 真正参禅的人,要发无上心,使生命有了寄托,使自己的真理智抬头,让自己的真情感扩张。——耕云先生

55、【中华圣贤经典语录】 其实,在日常生活中,念念为别人,不为自己,就是布施,就是供 养。所以人人天天都在修布施波罗蜜,天天都在行菩萨道,只是不懂得, 不知道而已。

56、【中华圣贤经典语录】 信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠?——《佛陀的格言

57、【中华圣贤经典语录】 衣裳破后重重补,粮食无时旋旋营。一个纪躯能几日,为他闲事长无明。一《筠州洞山悟本禅师录》

58、【中华圣贤经典语录】 有些人认为,能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐——增上生,并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件,而不是终究目标。比如,电梯只是运送我们回家的方便工具而已,没有人会将它当成自己的家,同样的,增上生就像电梯,决定善犹如家园。

59、【中华圣贤经典语录】 真正的富足从心底来,如果心是空虚的,再多的财富也填充不了。

60、【中华圣贤经典语录】 在一个人成长的过程中,逆境固然能磨炼人,但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行,保持低调。

61、【中华圣贤经典语录】 放下,就是要看得开。放得下,是一种智慧,它是一种顿悟之后的 豁然开朗,一种重负顿释后的轻松自如,一种云开雾散后的阳光灿烂。

62、【中华圣贤经典语录】 同样一个“得”字,有“舍得”,也有“得失”两种完全不同的心境。——证严法师

63、【中华圣贤经典语录】 因为我们不知道自己从哪里来,所以对过去迷惑;因为我们不晓得将往何处去,所以对未来茫然;因为我们不明白要活在当下,所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里,这些都是对白心缺乏认识所导致的。

64、【中华圣贤经典语录】 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

65、【中华圣贤经典语录】 毅力:水具备非常大的毅力,每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候,久而久之连石头都穿透,这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力,做任何事情时候,无论如何,要做到坚持,直到成功为止。

66、【中华圣贤经典语录】 问:“有些人专喜欢用大道理来训他人,可是自己行为并不检点,他有罪?会受到不良的后果吧?”答:“大道理训人是口业普,自有其功德;自己行为不检点,是身业恶,自有其罪过。善有善报,恶有恶报。”——李炳南居士

67、【中华圣贤经典语录】 有时我处理一件困难的事情,即使是一件大事,我仍然能坦然、从容且顺利地解决,究其原因,发现当时的我自我没有那么强大,私心也没有那么严重;有时我处理一件困难的事情,哪怕是一件小事,自己却心烦意乱,处理得不够融洽,究其原因,发现当时的我自我高大,私心严重。总之,一切唯心所造。

68、【中华圣贤经典语录】 心若无事,万法不生。意绝玄机,纤尘何立?道本无体,因体而立名。道本无名,因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德,譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏。若能如是,心心无知。全心即佛,全佛即人。人佛无异,始为道矣。——《盘山宝积禅师》

69、【中华圣贤经典语录】 在劳动中收获满足感,劳动能创造财富,这种财富包括具体财富和内心的财富。